占里的人口控制與生態保育

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漢聲雜誌第 32 期
作者 | 漢聲雜誌社
頁數 | 96頁
規格 | 21.5 x 30 cm
裝訂 | 平裝
語言 | 中文-繁體

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在這一期裡首先帶你到貴州省,看一看以「人口零成長」而名噪一時的侗寨占里。占里寨奉行人口限制已有三百多年;從一九七五年至今,全寨人口一直維持在六百多人,吸引許多推行計畫生育者前去一探究竟。

「祖先這樣告訴我們」,占里人充滿信心的說。從食衣住行到生老病死,他們擁抱著的正是這個觀念。執著於這個傳承,使他們節制生育、保護森林,珍惜自然界賜予的每一滴水、每一片葉。占里人男耕女織,終年勞作不息,勤勉地開拓自給自足的財富;他們以古老的民俗與智慧創造出獨特的生活風情。本期特輯『占里的人口控制與生態保育』,不僅深入報導占里的傳統生育觀念,並呈現其信仰、漁獵、農耕、染織、娛樂、喪葬各方面;對比於現代文明之下,人口大爆炸、濫砍濫伐、臭氧層空洞等諸多束手無策的問題,占里這個小小的侗寨,或許格外發人深省。

清初著名木刻家朱圭,是本期的另一個重點,他的木刻版畫被評為「雕鑄精絕,三百年來無出其右」。朱圭出身貧苦,沒有機會讀書深造乃致力於雕刻,終能以精湛技藝成為皇家御用刻手,奠定殿版版畫的風貌,豐富了傳統版畫的創作技法。
中國大地廣袤無際,地形變化非常多樣。形成於二百萬年前,如今依然變動不止的黃土高原,你可知它原是溫暖濕潤的森林草原環境?是從荒漠吹來的黃土物質使它增長,是流水侵蝕使它支離破碎。「黃土高原風吹成」詳細介紹這舉世無雙的黃土高原,使你在驚嘆大自然的魔力之餘,也有知性的收穫。

寶卷是宋元以來俗文學的形式之一。它起切是講經的底本,逐漸增力文學、民俗、訓諭等內容,不僅深受民眾喜愛,更是學者的珍貴參考資料。「活著的寶卷」敘述的是江蘇省靖江農村,如今在農閒、喜慶時仍活躍著的講經活動,從中可以瞭解寶卷在民間流傳的形態。

中國古代木工師傅,在裁定門戶甚至房屋、家具時都有一定的尺度,依此足以趨吉避凶,使居住者、使用者舒適和安全。門光尺是明清以來常用的一種,古人認為按此尺丈量的門戶將能光庭耀祖。其中奧妙究竟如何?本文告訴你門光尺物質和精兩方面的功能。

此外,「失傳的蒙汗藥」說明古代麻沸散的淵源,以及中藥麻醉劑主藥蔓陀蘿花的藥性和作用。十九世紀末西方醫學傳入我國之後,傳統醫藥逐漸被淡忘;七O年代大陸徐州醫學學院又投入中麻醉劑之研究,也算是舊藥新用、重新評估其意義了。

本期各專欄系列,「福建土樓集錦」介紹圓樓中的一絕錦江樓。它由三環套疊,加上瞭望樓、槍眼、環形屋頂跑道等,形成戒備森嚴的土堡砲樓。由此可見,防衛性要求是土樓建築的重要特色。也是世界上其他居民所少見的。「影像剪貼」經由老照片傳達出新穎的視覺感受。「舊京三百六十行」則介紹表演雙簧的孫寶才,「民間信仰」談五祀六神,「民間童話」是塔吉克族有關鷹笛的故事,孩子的正直勇敢真該使愚昧、貪婪的大人們無地自容了。
貴州侗寨占里的人口控制與生態保育
「原本六百多人的侗寨,八年來只增七人。占里村自古實行計畫生育….」
這是幾年前的一則消息,雖然發表在很偏遠的一個州的小報上,還是引去了一批批推行計畫生育的工作人員。論文發表了,電視節目播出了,依舊解不開人們心頭的疑竇--這些幾乎與整個社會隔絕的一小群人,怎麼能如此輕鬆與沈靜地,解決了無數仁人志士奔突號淘而終不得要領的「人口大爆炸」?它是偶然的,還是必然的?我們必須到那裡實地看一看。
從北京出發,一百五十分鐘的飛機到貴陽,四個半小時火車到凱里,九個半小時汽車到從江;在從江搭蓆棚木船一個半小時,在一處無名碼頭登岸;接著連續翻三個半小時山。當我們氣喘咻咻地從口袋裡掏出最後一顆糖塞進嘴裡的時候,嚮導吳老生突然指著前方一片,與沿途林木相比,格外幽深、格外茂盛的山坡說:「到了!看那片黑油油的林子,那就是我們占里。」
吳老生今年二十八歲,纖瘦白皙、溫婉謙和。他曾經讀到大學專科,用占里寨老的話說,「幾十代,我們到底出了這麼個學生。」他目前是政府幹部,還是全國侗學會的理事,已有近十萬字的著作。
翻過山坳,只見一片密集的木房簇擁著一座鼓樓,接著是身著青依綁腿的婦人,還有她們碩壯的嬰兒。
我們登上梯子,坐在火塘邊,掀起糯米飯團;我們踏著畦邊小徑,鑽進林子,攀上墳山我們於是知道,他們不僅控制了人口,還保護了森林,他們珍惜土地、珍惜生命,對自然界賜予的每一滴水、每一片葉,無不虔誠頂禮。他們不知臭氧層空洞,不知全球性禁毒,他們日出而作、日落而息,男耕女織,永無失業與通貨膨脹的憂慮。
在他們生活的空間與時間裡,充滿了和諧與寧靜。這裡究竟被現代文明所遺忘,還是人類古老文明在這裡僥倖遺存?沒人能回答。占里父老們只擁抱一個觀念:祖先這樣告訴我們….